博爱bó ài，意思是广泛地关爱所有人。
博爱，近代一般指基督徒所说的对其它造物的“博爱”，是对世界的一切东西（包括生命和非生命）的泛爱，爱的这一切都会有回报，这样的回报反过来就会使我们的生命灿烂美好，使造物主也得到荣耀。这样确实可以称为“博大的爱”，这是一种无私的爱，基于人人平等的原则，强调人与人之间的互相关心和帮助，却离我们很遥远。
博爱的概念在中国古代文化中早有体现，如墨家的“兼爱”和韩愈“博爱之谓仁”的说法，强调人与人相爱的美好境界。博爱精神被视为人类成熟、智慧和可持续发展的基石，可以成为基础教育的指导思想。
博爱原本是一种跨越文化、宗教和时代的普世价值观，它倡导的是一种无私、广泛的爱。
现在我们说某人“博爱”的时候，隐含着这个人“滥爱”的意思了。那么这样的“博爱”就是贬义的，不再有人敢称自己博爱了。其实，我们现在还是可以坦然的说：“我博爱”，只要你认识到现代博爱的真正内涵，下面说说我个人的理解。
被一个人爱的时候，最忌讳问“你爱我的什么呢？”爱一个人的时候，也忌讳想“他到底有什么可爱的地方呢？”
我们虽然可以爱上喜欢的某种商品或商品的特殊功能，却不能以同样的态度去只爱一个人的优点。如果只爱一个人的优点，这个人就如同一件商品，只是满足我们的某种需要，而不是满足我们爱人的感觉。其实，爱是没有逻辑性的，别人看到的不见得是真实的，只有自己感觉到的才是真实的。
我们爱一个人的时候，是爱这个人的整体（思想和肉体），包括了优点和可以接受的缺点。这就是一种博爱的思想，可以原则的说：“我可以爱任何一个人。”狭隘地说就是“我爱这个人的全部，无论是美好的还是卑下的。”当然，世俗的压力，文化的约束，道德的禁锢等等，把这种博爱的可能性降到了最低，低到我们许多人都无法想像，不敢想像这是一种什么样的爱。
那么设想一下，如果我是一个健全而博爱的人，我心理的包容是无限大的；我会比较轻易地被感动，比较轻易地爱上别人。我爱的可选择性具有不可思议的潜在力量，让我变得更为从容，更为宽容，更为潇洒与超脱。
有爱，我很高兴，因为它是锦上添花；无爱，我也自得其乐，其乐融融。爱不是强迫性的需要，非满足不可；同时，我带上珍惜的感恩之心去希冀，去渴望爱与被爱。爱使我变得更加自信，而没有爱，我依然自信。
我的爱就在我心中，如果我面临世俗意义上的“失恋”，我会想到，我还有爱，我什么也不会丧失！我所失去的，只是被爱。那个不再爱我的负心人，把她的礼物收回去了，那没有什么了不起的，没有礼物我照样生活。
我的爱是主动的，是给予者，是实践者，是奉献者；而那些被动的爱，是接受者，是回应者，是领会者。
只要保持我自己心中主动的爱，或继续给她（只要我乐意），或收回来就是了。对方不要了，也不要紧，我可以继续给予，只是改换了承受者而已。
说得极端一点
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博爱，是一种能力，来自我们充满柔情的内心。这种能力，不因挫折而消失，是明智的认识、坚定的信念、独立的姿态和健全的人格。
